礼记·礼运篇

大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公,选贤与1能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独2废疾者皆有所养,男有分3,女有归4。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为已。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常,如有不由此者,在执者去,众以为殃。是谓小康。

1与:同“举”,选拔。

2鳏寡孤独:老而无妻谓之“鳏”;老而无夫谓之“寡”;幼而无父谓之“孤”;老而无子谓之“独”。

3分:职业。

4归:女子出嫁

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